В предверии 165
летия со дня рождения великого румынского поэта в ЦГБ им. Франко прошла видеопрезентация выставки « Еще раз о любви».
Имя Михая
Эминеску сегодня считается святым для любого румына или молдаванина. Классик
румынской литературы, основоположник современного румынского литературного
процесса и один из светочей румынского культурно-национального возрождения,
творец национального гимна Румынии и тончайший лирик, а также человек
энциклопедических знаний, яркий публицист, полемист, находившийся на острие
тенденций и проблем эпохи – Эминеску может сделать честь любой нации и любой
культуре. Особенно все выше сказанное важно, если учесть, что Михай Эминеску
тесно связан с Украиной и является интегральной частью не только румынской или
молдавской, но и украинской истории.
Детство и юность
Михая Эминеску прошли на территории
Украины, на Буковине. Буковина, называемая в ту пору Зеленой Русью, была
поистине интернациональным краем. Здесь уживались разнообразные верования,
культурные течения, языки и народности. Причем уживались мирно, без каких бы то
ни было конфликтов и серьезных потрясений. Знание нескольких языков было
абсолютной нормой для жителей Буковины. Поэтому не стоит удивляться, что
Эминеску отлично владел украинским и даже общался с деятелями украинской
культуры, был сведущ в вопросах украинского литературного процесса. Кроме всего
прочего, он увлекается Байроном и Гейне, становится членом различных тайных
кружков, изучает философию, экономику. Есть данные, что он был знаком с творчеством
Маркса, хотя вряд ли может считаться последователем марксизма. Одним словом,
«бранил Гомера, Феокрита, зато читал Адама Смита и был глубокий эконом».
Кажется, что Пушкин предвосхитил в «Евгении Онегине» образ именно Эминеску –
человека, более образованного и всесторонне развитого трудно было найти во всей
Восточной Европе… Хотя с Эминеску можно сравнить еще двух людей – Ивана Франко
и Томаша Масарика. Кстати, с Иваном Франко (который был моложе Эминеску на
шесть лет) поэт был знаком. Равно как и с его учителем Михаилом Драгомановым.
Оба деятеля украинской культуры оставили свой след в жизни Эминеску. По крайней
мере, они повлияли и на его творчество, и на его взгляды: процесс взаимного
проникновения культур в ту пору был несоизмеримо выше, чем в нашу эру
глобализации. Позже Эминеску назовут
«целостным выражением румынской души», «наиболее румынским поэтом» и даже
«пречистым святым румынской поэзии». При жизни же ему пришлось скитаться,
перебиваться с хлеба на воду. Даже редакторская работа в одной из правых
румынских газет не принесла ему желанного благосостояния и достатка. Он
работал, работал, работал. Переводил Канта, Шопенгауэра и Конфуция. Изучал
китайский, санскрит, восточную философию.
Черновцы, Вена, Берлин, Бухарест, снова Вена – Эминеску всю жизнь
проводит на колесах, ища покой. Но тонкая натура не находила успокоения. Он –
бунтарь по натуре, патриот по убеждениям, левый по взглядам. Он явно опережает
свою эпоху. Он был патриотом Румынии, в
то же время оставаясь патриотом и своей малой родины – Буковины. Последние годы
жизни Эминеску провел в крайней бедности. Нервный срыв, который он пытался
лечить в Вене и Берлине, обернулся психическими расстройствами. Михай начал
страдать галлюцинациями (точно так же, как спустя некоторое время его брат по
духу – Иван Франко). После длительной болезни, 15 июня 1889 года Эминеску
скончался в Бухаресте, находясь под наблюдением врачей-психиатров. Это была
тяжелая утрата – поэт ушел в возрасте 39 лет.
Комментариев нет:
Отправить комментарий